香港地少人多，政府多年來一直採取多管齊下的策略，包括改善交通基建、擴展和提升公共交通系統，以及管理道路的使用，以紓緩道路交通擠塞情況。 私家車數目不斷增長是導致道路交通擠塞的一個主要因素，事實上私家車佔車輛總數的比率高達七成。 在二 一 至二 二 年的10年間，領牌私家車的數目由415 000部增加約38%至573 000部。 為了紓緩道路交通擠塞的問題，二 二一至二 二二年度的《財政預算案》宣布將私家車首次登記稅各稅階的稅率提高15%，並將私家車車輛牌照費增加30%。 在實施措施的之前五年，即二 一七至二 二一年，領牌私家車的增長率每年約2%。 但自有關財政措施於二 二一年二月二十四日生效後，領牌私家車的增長幅度已見緩和，更於二 二二年底按年下跌約1.7%。
九運2024｜三元九運為風水命理學的概念，並以時間週期劃分。香港2024年即將進入九運，將會進行轉運，不同行業及人士皆會在九運2024中有所影響。 ... 九運2024｜九運旺什麼人？ 九運以「火」當令，如果八字傾向「火」的話較霸氣，會較容易在九運成為領袖 ...
紫水晶洞辦公桌是一種獨特的設計，其特點在於桌面上嵌有一個小型的紫水晶洞。 這種設計不僅美觀，也具有能量傳導功能，並且能提供最適合的財位能量。 紫水晶洞辦公桌被認為能幫助淨化辦公環境，提升工作效率和創造力。 然而，在放置紫水晶洞辦公桌時，選擇最適合的位置至關重要。 以下是給剛入門的妳/你一些建議： 選擇靠近窗戶的位置，以便充分享受自然光線的照射。 自然光線有助於提高士氣和注意力，同時也能幫助淨化辦公環境。 避免將辦公桌放在通道或門口附近，這樣可以避免干擾和不必要的噪音。
此譯文將"再"字按"兩次"翻譯，整條譯文的意思就變成了——孔子認為三思而行沒有必要，思考兩次就行。即使常人也不會説出如此驕傲武斷的話，何況以"慎"著稱的孔子呢？孔子《易·繫辭傳》"慎斯術也以往，其無所失矣"，即説明孔子是主張"慎 ...
賽豬公. 根據台灣文化資料庫，神豬大賽又被稱為賽神豬，是建醮和普度盛會中的一項備受注目的祭典。. 為表達對主神的虔敬，祭品主要為全豬和全羊，並進行豬羊重量的競賽，形成了相當規模的賽豬公，成為普度盛會的獨特特色。. 比賽的競爭激烈，名列前茅 ...
危（拼音：wēi）是漢語一級通用規範漢字（常用字）[3] 。 此字始見於戰國文字，其古字形像人在山崖上，本義是高、高處。 引申指危險、不安全的；還引申指端正的、挺直的；又引申指傷害；也指人快去世了，如：生命垂危。 [2] 中文名 危 拼 音 wēi 部 首 㔾、⺈、丿[5] 五 筆 QDBB[1] 倉 頡 NMSU[1]
一、山水蒙高岛易断六五爻辞解析 六五：童蒙，吉。 《象传》曰：童蒙之吉，顺以巽也。 五爻以阴居阳，柔顺谦虚，下应九二；艮之少男，得柔中之德，而居尊位，幼主临下之象。 九二之贤臣，有刚中之德，能辅佐六五之君，在幼主自知年少，委政贤相，无为而治，如成王之于周公是也。 人主能不挟威权，舍己从人，任贤不二，如"童蒙"之得贤师，专心听受，故曰"童蒙，吉"。 《象传》之意，以人主之尊，生长富贵之中，不知处世之艰苦，往往疏忠言，远耆德，以致败乱国家，在所不免。 今六五能顺九二，故曰"童蒙之吉，顺以巽也"。 此爻互卦为《坤》，《坤》为顺，变则为巽，顺《巽》二字，出于此。 《易》中以九居五，以六居二者，虽当其位，其辞多艰；以六居五，以九居二者，虽不当其位，其辞多吉。
2.卧房的大小. 现代社会物质丰富，越来越多的人选择大开间的卧房。但大未必是好事，通常卧房面积为15平方米即可，最大不要超过20平方米。 这是因为卧房过大，不利于卫护人的阳气，保藏人的元气。卧房过大，就极易吸气， 使人身体素质下降， 财运受阻。
當然不是為了怕人們把門檻踩壞。 因為寺廟的門檻是蘊含着深刻的意義的。 只要你跨入了這道門檻，便將凡俗的一切拋在了身後，你就會以一顆純淨向善的心來感受這一刻的莊嚴和神聖。 佛教有一種說法是寺廟的門檻是釋迦摩尼的雙肩，而人的腳是骯髒之物，踩了就是大不敬。 門檻所用的木枋和房梁正頂的主枋是同一材料。 一根木枋分別做成正梁和門檻，正梁有護平安之效，同一材質的木枋作門檻，自然也可護宅鎮家。 這在風水學中即有所體現，門口橫上一道門檻，象徵樹立一道牆，用於阻擋外部不利因素進入家中，並防止財氣外漏，保一家人的平安幸福。 從先秦時期開始，門檻即是地位尊卑之分，是君臣禮儀，臣子們出入君主的門戶，不能踩着門檻，只能側身而行，以示尊敬。 忌踩門檻這一風俗一直延續到清朝。
地少人多
